鼎在中国由来已久，甲骨文就有“鼎”字，鼎创建至今已有8000多年的历史，在中国历史文化的长河中是不可或缺的影响，是中华文化的重要标志，有着丰富的文化内涵。

鼎——从食器到礼器的发展

据资料考证，鼎创始于河南裴李岗文化，距今已有8000多年的历史。那时，鼎是用粘土混杂细砂烧制而成的三足器皿，称为陶鼎。鼎和罐，均是我们祖先日常生活不可缺少的炊器。后来又创制了一种无足炊器即陶釜。由于陶鼎的三足易折断，无足的釜具有自身的优势，后来被演化为多种形式的炊器，后来这类炊具被广泛应用。

《中国鼎文化》人物访谈在北京举行，节目由主持人苏鹏飞、王颖主持。据中国鼎研究专家、号称鼎王的韩书清老师介绍，金属工具的出现标志着人类进入文明社会，而鼎作为炊具的出现有着功不可没的贡献。许慎在《说文解字》里记述：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。鼎的三条腿或四条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮烹食物，也就是说鼎最开始就是作为食物器皿，而我们现在用的锅、杯都源自鼎的概念。

黄帝时代，发明了冶金术，人们学会了冶铜铸器。《史记。封禅书》中说“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下”。尽管黄帝所铸的铜鼎，迄今未发现，甚至到夏代仍未见铜鼎出土。但是，由于仰韶文化中晚期已发现铜器残片，铸铜鼎完全有了技术条件，所以，铸铜鼎是可信的。

鼎的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。

韩老师介绍，已经发现了许多商代铜鼎，而这时的青铜鼎已由日用的饮食容器发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，在商代晚期都城殷墟中发现的司母戊鼎（也叫后母戊鼎）就是此期间最著名的作品之一，此鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

鼎在成为祭祀礼器之后，很快演化为国之重器，与政治的关系日益密切。韩老师介绍，黄帝在河南铸了三尊宝鼎，分别代表着天、地、人，来祭祀我们的天地、祖先和鬼神，但是不久就失传了。到了夏朝，“禹收九牧之金铸九鼎，皆尝亨觞上帝鬼神”。从此，九鼎也就成为王权的象征，传国的宝器。

到了西周时期，列鼎制度明确规定：“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也”。各鼎所盛的肉食也有规定，九鼎盛牛，称为太牢，以下依次类推。所谓“鼎宜见于祖祢，藏于帝廷”，表明只有王室才有权拥有和使用。久而久之，宝鼎成了国家政府的象征。后来，列鼎制度废除，但是鼎权力地位的象征意义却保存了下来。

至迟在春秋时代，鼎就有这样神圣的涵义。当时，宝鼎作为镇国利器，如果一个国家失去宝鼎，即等于国家灭亡，而为敌者，也是着力抢夺对方宝鼎等国家重器。在这种背景下，就发生了《周本纪》所记“问九鼎”的故事。“问九鼎”轻重，就是强大的诸侯楚国向周天子挑战，企图夺取周室江山的一种尝试。这里“九鼎”无疑地成为国家政权的象征。在春秋战国时代，周王室衰弱，诸侯长期混战争霸，无非为争夺政府，取代周王而统治天下。所谓“定鼎中原”，就是在中原取得了天下，即立国之意。把鼎视为国家政府的象征，是人们给鼎所赋于最神圣的社会意义。

据韩老师介绍，鼎也是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。“铸鼎以记之”，西周时期的著名青铜器大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎，铭文中记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，还把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其它青铜器更为重要的历史文物。

“鼎”从食器到礼器的演变，一方面是历史选择与政治选择，另一方面是人们崇拜心理与审美观念的延续。

鼎——文化符号的华丽转变

随着社会的发展，鼎类祭器应用面较广，在社会生活中占有重要地位。在寺庙以及民间重大的祭祀活动中。鼎，成为供奉神灵和祖先的“香炉”。这种文化习俗，流传至今，成为中华独特的传统文化重要内容之一。

鼎经历了几千年，一直沿用不衰，而且被赋予高尚的深邃的涵义。1995年10月21日，为庆贺联合国50华诞，我国政府向联合国赠送一尊青铜巨鼎——“世纪宝鼎”，向世界展示了中华悠久的历史和博大精深的文化风彩，特别是它曾是国家政权的标志，象征着统一与和平、昌盛与安宁，使其在中华文化史中享有崇高地位，迄今为世人所尊重。

由于“鼎”字被赋予了显赫、尊贵、盛大等意义，鼎字的成语也多是气吞山河、大吉大利的，如“一言九鼎”、“鼎盛千秋”、“鼎力相助”“鼎鼎大名”“鼎足而立”“鼎成龙升”等等。由于鼎的美好寓意，现如今，鼎文化也与商业文化相结合，许多商业领域里的公司也开始用鼎来展现公司文化及美好愿景之意。

据韩老师介绍，他们正在研究一个能代表企业形象的一款“商鼎”，用来展现商人诚信、一言九鼎的经商理念，号召商人回归根本，诚信经营。商鼎的发起人、中视天迈文化传媒的总裁周志成先生表示，他们花了六个月的时间，走遍了五个省，拜访了很多位做鼎、研究鼎的老师和专家，后来几经周折，在安阳找到了鼎王韩书清老师，通过充分的研究和讨论，把中国的鼎文化和商道文化融合的更加贴切，更加明确了商鼎的定位。

访谈现场有两位特邀嘉宾代表也阐述了个人的观点：顾月芳女士说，现在才知道鼎在中国有这么久的历史，同时也看到了我们的老祖先的智慧，在鼎的身上有着深厚的文化内涵和寓意。如果把鼎应用的到商业领域更是有着非凡的意义。

杨先国先生说：这个节目让我通过鼎对中国的文化有一个更深的了解，鼎的寓意很有价值，我做了一个深度的思考，我们可以通过鼎文化延伸到，鼎文化与国道文化，鼎文化与商道文化，鼎文化与家道文化。鼎文化与运道文化。这个太有价值了。

商鼎的理念也受到了访谈现场很多企业家的支持，现场有多位嘉宾提出了个人的建议和想法。纷纷表示，商鼎的出现不但充分体现了鼎在现代社会文化中的功能，而且也是对中国鼎文化的一种传承和发扬。

相信商鼎的出现不但会为商界注入一股诚信之风，成为商业界的一个文化符号，还会推动传承我们中国的鼎文化，将中国的历史文化发扬光大。（文稿：史海婷）

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